Зеньковский Василий, протоиерей - Апологетика
Классический труд по защите христианства перед лицом современных проблем и вопросов. Зеньковский в «Апологетике» защищает христианство перед лицом современных сомнений по следующим пунктам: христианство и современное знание (вера и разум, происхождение мира, жизни и человека), христианство в истории (христианство и язычество, их мнимое тождество, их различие, рецепция язычества христианством), христианство как Церковь («бесцерковное христианство», свобода Духа и Церковь, актуальные проблемы современности).
Давыденков Олег, протоиерей - Догматическое богословие
Хороший, всеохватывающий учебник по догматическому богословию. Но «Догматическое богословие» Давыденкова именно учебник: скорее для справок или для подготовки студентов-богословов: не надо от него ждать чего-то большего. «Догматическое богословие» Давыденкова выгодно отличается от подобных изданий несхолостичностью изложения (насколько это возможно для учебника) и вниманием к современному православному богословию.
Красовицкая Мария - Литургика
Всеобъемлющий учебник по литургике. Красовицкая в предисловии к своей «Литургике» пишет: «Наверное, нет необходимости говорить о важности изучения богослужения будущим пастырям, будущим катехизаторам, и вообще всем, желающим жить полнокровной церковной жизнью. Участие в богослужении является самым простым, самым естественным и легким способом воцерковления, вхождения в Церковь. Есть и другие, не менее важные и значимые церковные служения: например, служение миссионерское или подвиг христианского милосердия, однако именно богослужение, проживание богослужебных кругов легче и лучше всего вводит человека в Церковь. Когда мы познакомимся с Уставом, когда мы узнаем богослужение, нам не просто станет известна последовательность тех или иных его элементов — мы почувствуем замечательную структуру церковной службы, ее динамику, законы ее развития, смысл, вложенный в ее структуру. Все мы с нетерпением ждем рождественских или пасхальных песнопений, и как они замечательно звучат для нас в первый раз в году! Так нам откроются очень и очень многие песнопения других, пока, может быть, менее известных праздников. Прежде всего необходимо уяснить себе предмет изучения и разобраться в терминах и понятиях. Хотя в учебной программе этот курс называется «литургика», к нему присоединяется объясняющее, расшифровывающее его слово «Устав». Что означает это слово? Есть книга, которая по-гречески называется «Типикон», а по-славянски «Устав». Может быть, наш курс будет заключаться в подробном изучении этой книги? Она содержит не все богослужения, которые мы совершаем в Церкви. Более того, эта книга не содержит всех указаний, которые нужны для совершения богослужения, поэтому изучения лишь ее одной недостаточно. Обязательно нужен живой учитель, наставник, который введет в устную традицию, расскажет о том, что нигде не написано. Что такое Устав, можно почувствовать из самого корня этого слова, заключающего в себе идею установленности, упорядоченности. Совершение богослужения по Уставу является общей и основной структурой литургической жизни Церкви, и почувствовать это очень просто: даже нарушения Устава, которые, к сожалению, являются нашей сегодняшней действительностью, стремятся стать Уставом. Нарушать какие-то, может быть, слишком сложные, предписания Устава люди стремятся не каждый раз по-разному, а всегда одинаково, то есть по какому-то сокращенному, может быть, урезанному, но Уставу».
Фиолетов Николай - Очерки христианской апологетики
Задачей христианской апологетики является обоснование христианского мировоззрения, защита его от нападок и извращений
Сергий (Спасский), епископ - Православное учение о почитании икон
«   Великую пользу доставляют нам св. иконы в деле нашего спасения.Св. иконы благотворно действуют на все душевные силы человека: а) они служат к просвещению ума христиан. Люди неграмотные, не могущие читать Св. Писание, по иконам понимают домостроительство нашего спасения, усвояют себе историю Ветхого и Нового Завета и в особенности жизнь Господа Иисуса Христа, а у читающих те же события глубже напечатлеваются в душе чрез св. изображения, б) Святые иконы в сердце христианина возбуждают любовь к Господу Богу и святым, на них изображенным, подвигают христиан к усерднейшей молитве, усиливают чувства умиления и сокрушения о грехах, в) Св. иконы укрепляют волю христиан в борьбе с грехом и в творении добрых дел примерами и подвигами святых, на них изображенными, казнями грешников, видом страшного суда и т. п.Устрояя и лобызая св. иконы и поклоняясь им, мы чрез то свидетельствуем свою любовь к Богу и святым, изображенным на них».
Иустин (Попович), преподобный - Собрание творений. Том I
В первый том собрания творений Иустина (Поповича) вошло его жизнеописание, написанное Евтичем, книга «На Богочеловеческом пути», включающая в себя публицистические статьи владыки, письма к духовным чадам и священству, «Молитвенный дневник», три стословия, исповедь «Серна в потерянном рае», проповеди и «Путь к Богопознанию» (главы из православной аскетики и гносеологии).
Иустин (Попович), преподобный - Собрание творений. Том II
Второй том собрания творений преподобного Иустина (Поповича) содержит первые части «Догматики Православной Церкви» — «Бог в Самом Себе», «Бог как Промыслитель».
Иустин (Попович), преподобный - Собрание творений. Том III
В третий том собрания творений преподобного Иустина (Поповича) вошло учение о спасении и Церкви из его «Догматики Православной Церкви»
Иустин (Попович), преподобный - Собрание творений. Том IV
В четвертый том собрания творений преподобного Иустина (Поповича) вошли пневматология и эсхатология его «Догматики Православной Церкви»
Трубецкой Евгений - Умозрение в красках
Книга посвящена русской религиозной живописи и символике православного храма. Она написана во время Первой мировой войны, когда обнажаются мировое зло и бессмыслица, а «целые народы все свои помыслы сосредотачивают на одной цели – создании большой челюсти для сокрушения и пожирания других народов». В это время особенно остро звучит вопрос, который всегда был основным для человека, вопрос о смысле жизни. Прямой ответ на него представляет древнерусская живопись. Её символический язык передаёт высшее веление, обращённое к сознанию и воле человека, и несёт достоверное знание о том, что над царством зверя есть иной закон жизни, который восторжествует.