Феофилакт Болгарский, блаженный

Блаженный Феофилакт Болгарский или Охридский, архиепископ части болгарской Церкви, зависимой от Константинополя. Сведений о жизни Феофилакта Болгарского не много. Родом он с острова Эвбея. Феофилакт Болгарский получил сан диакона в соборе Святой Софии в Константинополе. Феофилакт Болгарский возможно был учеником известного византийского философа Михаила Пселла. Феофилакт Болгарский был приближенным императора Михаила VII Парапинака. Возможно, уже после смерти Михаила Феофилакт Болгарский был назначен воспитателем его сына царевича Константина Дуки, оставшегося 4-летним сиротой с матерью, императрицей Марией, покровительницей Феофилакта, по побуждению которой были написаны лучшие его вещи. Однако расцвет литературной деятельности Феофилакта Болгарского, его назначение архиепископом Охрида в Болгарию, переписка из Болгарии со многими выдающимися лицами, относятся ко времени царствования Алексея Комнина (1081–1118). Удаление Феофилакта из столицы, куда он напрасно рвался, вероятно, стоит в связи с опалой семейства императора Михаила. Неизвестно, сколько времени Феофилакт оставался в Болгарии и когда он умер. Некоторые письма его относятся к началу XII века. Еще оставаясь при дворе императрицы Марии, но не ранее 1088–1089 года, Феофилакт написал «Царское наставление» своему ученику царевичу Константину — оригинальное произведение с литературными достоинствами. В 1092 году он написал напыщенный панегирик императору Алексею Комнину. Однако в Предание Феофилакт Болгарский вошел своими толкованиями Нового Завета. Толкования Феофилакта Болгарского — во многом образец экзегезы, так как во многом подводят ей итог.
Феофилакт Болгарский, блаженный - Благовестник или толкование на Евангелие. Толкование на Апостол
Толкования Нового Завета Феофилакта Болгарского — один из лучших образцов патристической экзегезы. Феофилакт Болгарский прокомментировал весь Новый Завет кроме Откровения. Как правило, Феофилакт Болгарский держится антиохийской школы толкования, особенно Златоуста, — исторического метода толкования, внимательного к букве Писания. Но Феофилакт Болгарский не чужд и александрийской школе — аллегорическому методу, отыскивающему за библейскими событиями «духовные смыслы». Толкованию каждой книги Нового Завета Феофилакт Болгарский предпосылает предисловие, в котором кратко говорится о времени и обстоятельствах составления книг, а в некоторых случаях излагается и ее содержание.