- Псалтирь пророка Давида (в русском переводе П. Юнгерова)
Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (древнюю греческую версию Ветхого Завета, использовавшеюся древними Отцами).
 - Инвалид в храме: помощь людям с проблемами слуха и зрения
Книга посвящена проблемам слепых, глухих и слепоглухих людей, приходящих в православный храм: как установить с ними контакт, помочь понять богослужение, участвовать в таинствах и безопасно перемещаться по храму.

Дорогие читатели!

Сайт «Приходская библиотека» продолжает свою работу!
Это библиотека электронных книг, которая будет пополняться. И наша главная задача — представить книги, которые наиболее употребимы в жизни прихода.
Читателям доступны более 200 книг в 19 тематических рубриках.
Напоминаем также, что скачать интересующие Вас книги можно через мобильные приложения для Android и iOS.
Мы будем признательны за комментарии и замечания по работе «Приходской библиотеки». Пишите нам на info@pcroc.ru.
Мы благодарим авторов и издательства, которые откликнулись на наше предложение и предоставили книги для бесплатного использования.

Соколов Дмитрий, протоиерей - Назначение женщины по учению Слова Божия
Первое издание труда протоиерея Димитрия Соколова «Назначение женщины» пришлось на время жарких споров в российском обществе об эмансипации женщин. Востребованность книги была необыкновенна, она неоднократно переиздавалась и воспринималась, как лучшее лекарство для воспаленных и растленных умов. В сегодняшние времена так называемой феминизации далеко не лишним будет напоминание о назначении женщины в свете Священного Писания. Настоящее издание будет очень полезным для чтения в воскресной школе, в семейном кругу. Оно дополнено молитвами, которые сообразуют жизнь женщины с Законом Божиим. Читатель найдёт в книге богатейший материал для размышления о вечных добродетелях и духовных ценностях.
 - Оптинские старцы: наставления, письма, дневники
«Коль не хочешь быть упрям, отплывай на Валаам, а не хочешь быть суров, отправляйся–ка в Сэров. Хочешь быть опытным — ступай в Оптину», — говорили в старину русские люди. И недаром. Оптина Пустынь взрастила в своих монастырских стенах целую плеяду старцев, которые отличались самым ценным духовным даром — даром рассуждения. За советом к ним шли не только простые люди, но и интеллигенция — великие русские писатели и общественные деятели: Ф. М. Достоевский, Н. В. Гоголь, Л. Н. Толстой, К. Н. Леонтьев, В. С. Соловьев. Старцы, умудренные духовным опытом, открывали вопрошавшим волю Божию, утешали в тяжелых жизенных испытаниях, отводили от греховной жизни и обращали к покаянию — порой строго, а порой и шуткой–прибауткой. Советы и наставления старцев, сохранившиеся в письмах или сказанные в беседах и записанные очевидцами, актуальны во все времена, и особенно в наши, скудные духовными наставниками. Собранные в этой книге поучения — лишь незначительная часть из богатейшей оптинской сокровищницы. Для широкого круга читателей.
Феодорит Кирский, блаженный - Сокращенное изложение Божественных догматов
 Мед и без сравнения с чем другим всякому человеку кажется сладким; а по сличении с какою-либо горечью оказывается более сладким. Все признают вожделенным здравие; но еще вожделеннее оно после болезни. И тишина приятнее после бури. Так и об истине здравомыслящие люди знают, что она — достойное приобретения стяжание; однако же более светозарною и божественною делает ее сравниваемая с нею ложь. Поэтому, так как показали мы гнусность лжи, раскрыли еретические басни и явны стали их злочестие, мерзость и невероятность; сравнив теперь с ними евангельское учение, покажем разность между светом и тьмою, между полным здравием и самою тяжкою болезнию. Но невозможно найти подобия, приличного настоящему сравнению; потому что и тьма, хотя не имеет света, однако же удовлетворяет необходимой потребности людей, и ночь утрудившимся в продолжение дня доставляет упокоение. Да и болезнь для многих была полезною; потому что, во время оной познав Спасителя и Создателя, у Него стали просить избавления от страданий и, получив просимое, позаботились о добродетели. Следствием же оных негодных басен и несказанных хулений для верящих им бывает всевозможный вред. Посему невозможно найти подобия, соответственного разности сих противоположных догматов, лучше же сказать, можно найти одно только самое очевидное. Ибо каково расстояние между Богом и дьяволом, такова же разность между учением Божиим и дьявольским. И сие яснее покажет сличаемая с оными баснями лепота Божиих словес, издающая лучи мысленного света. Но прежде всего прочего надлежит сказать, чему научены мы о Начале всяческих.
Смирнов Димитрий, протоиерей - Проповеди. Том I
Дмитрий Николаевич Смирнов — настоятель храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской и еще семи церквей в Москве и Московской области. Постоянный гость программы «Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз», ведущий программы «Диалог под часами» на телеканале «Спас», ранее вел программу «Русский час». Ведет также программы «Благовещение» на радио «Радонеж». Основатель и лидер проекта «Отдельный дивизион» — православного движения, занимающегося защитой семейных ценностей, противодействием ювенальной юстиции и борьбой с абортами. Известен своей миссионерской работой и резкими, порой даже хлесткими высказываниями в адрес либералов и их мнений. Некоторые либеральные священнослужители считают его позицию довольно спорной. С 2001 по 2013 годы был председателем Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями. 12 марта 2013 года назначен первым заместителем председателя и руководителем аппарата Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнства.
Воздвиженский П. Н. - Библия в рассказах для детей
Книга, составленная из рассказов священника П. Н. Воздвиженского, просто и занимательно повествует о событиях Ветхого и Нового Заветов, так, чтобы дети от 5 до 9 лет могли понять написанное, не нуждаясь в объяснениях взрослых. Иллюстрации художников творческой мастерской «Палешане», дополняя рассказ и изображая описываемые события, укрепят в детской душе всё то, что будет ими прочитано. Издатели книги стремились передать детям не просто знания о событиях Священной истории, но и, насколько это возможно, полное и цельное православное мировоззрение.
Николай Сербский (Велимирович), святитель - Верую. Вера образованных людей
Николай Сербский, сам блестяще образованный философ и богослов, много сделал для донесения Православной веры до современных людей. «Верую. Вера образованных людей» — это краткое, живое толкование Символа Веры. Как и всегда у Николая Сербского, «Вера образованных людей» написана в поэтической манере. «Желающий вполне понять тайну сию пусть скажет нам, понимает ли он тайну песчинки под ногами, или листика на дереве, или звезды на небесном своде… Понимает ли он мельчайшее из творений Божиих: по которому ступает, на которое смотрит или до которого дотрагивается? Понял ли разум человеческий, который вот уже тысячи и тысячи лет исследует, вычисляя, измеряя, сравнивая, описывая, понял ли он до конца хотя бы одно-единственное дело Божие? Мир чудесен, он весь дышит чудом. Он полон тайн, он весь окутан, словно ладаном, страшной и возвышенной тайной. Но насколько чудесней Сам Создатель этого мира! В каждой точке, где соприкасаются вечность и время, сияет чудесный, неизреченный свет, и, даже если он непостижим для вас, он не тьма, а свет».
Кублановский Юрий - Сборник стихов
Подборки стихотворений Юрия Кублановского «Поздние стансы», Виктора Куллэ «Подступает вода», Марии Ватутиной «Белый свет», Ирины Евсы «Створка твоего окна»
Антоний Святогорец - Жизнеописания афонских подвижников благочестия
  Предлагаемые здесь жизнеописания некоторых святогорских монахов-подвижников прошлого, 19-го века заимствованы главным образом из следующих трех источников:    1) «Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле инока Парфения» — Москва, 1855 г.    Сей инок Парфений был пострижеником монастыря св. великомуч. Пантелеймона, Руссика, на Святой Горе Афонской. Впоследствии он стал игуменом Гуслицкого монастыря, Московской епархии; скончался же в Гефсиманском скиту близ Троице-Сергиевой Лавры в 1878 г.    2) Записки монаха Пантелеймона. Постриженик того же св. Пантелеймоновского монастыря, скончался игуменом Троице-Киренского монастыря, Иркутской епархии, в 1888 г.    3) Записки монаха Денасия, насельника Руссика, где и скончался в 1928 г.    Записки сих последних двух собирателей духовных плодов с пустынных лугов печатались на страницах журнала Руссика «Душеполезный Собеседник» с 1889 по 1911 г.г., а частично остались неизданными в рукописях.    Поскольку означенные труды недоступны для большинства любителей святогорского пустынного меда, то пришла мысль собрать все эти жизнеописания и предложить их на общую пользу и назидание, согласно словам великого вселенского Святителя Василия, архиепископа Кесарии Каппадокийской:    «БУДИ РЕВНИТЕЛЬ ПРАВО ЖИВУЩИМ, И СИХ ЖИТИЕ И ДЕЯНИЕ ПИШИ НА СЕРДЦЕ СВОЕМ».
Желтов Михаил, священник - Брак и Евхаристия: история православного чина венчания
Статья Желтова посвящена истории православного чина венчания.
Можеева М., Студеникин И., Студеникина Мария - Опыт создания церковного центра гуманитарной помощи
Пособие повествует о том, как правильно организовать Центр вещевой помощи для нуждающихся на основе опыта московского центра гуманитарной помощи православной службы "Милосердие"

Наши партнёры:

Издательский Совет Русской Православной Церкви

Артос, содружество в поддержку современной христианской культуры

Religious books for Russia, foundation

Даръ, издательство

Лепта, издательство

Никея, издательство

Паломник, издательство

Христианский книжный клуб