Зеньковский Василий, протоиерей - Русские мыслители и Европа
Блестящее исследование Зеньковского, посвященное отношению русской мысли к Европе. Русская мысль вообще пробудилась в лице Чаадаева как рефлексия о месте России в западной культуре. Так или иначе эта тема не уходит из русской мысли до сих пор. В своем небольшом, но содержательном труде Зеньковский рассматривает в этой плоскости мысль XVIII и начала XIX века, Гоголя, славянофилов, Герцена, Аксакова, Данилевского, Леонтьева, евразийцев, Страхова, Толстого, Михайловского, Розанова, Эрна, Достоевского, Соловьева и Бердяева. В общем и целом, Зеньковский в «Русских мыслителях и Европе» приходит к неутешительному выводу. Россия, долго ища себя в притяжении к Западу и одновременно в отталкивании от него (сейчас бы сказали, что самопознание вообще невозможно без этого движения к Другому, а Другим для России была Европа), в начале XX века все-таки начала приходить к синтезу западнической и славянофильской позиций — нашла наконец-то свое место в Европе (свое, а не чужое, в Европе, а не «свой путь»). Этот синтез был сорван революционной катастрофой.
Крупин Владимир - Прошли времена, остались сроки
Повести и рассказы-крохотки, писанные В.Крупиным на протяжении долгого времени для православной газеты Севера России «Вера»

Дорогие читатели!

Сайт «Приходская библиотека» продолжает свою работу!
Это библиотека электронных книг, которая будет пополняться. И наша главная задача — представить книги, которые наиболее употребимы в жизни прихода.
Читателям доступны более 200 книг в 19 тематических рубриках.
Напоминаем также, что скачать интересующие Вас книги можно через мобильные приложения для Android и iOS.
Мы будем признательны за комментарии и замечания по работе «Приходской библиотеки». Пишите нам на info@pcroc.ru.
Мы благодарим авторов и издательства, которые откликнулись на наше предложение и предоставили книги для бесплатного использования.

Можеева М., Студеникин И., Студеникина Мария - Опыт создания церковного центра гуманитарной помощи
Пособие повествует о том, как правильно организовать Центр вещевой помощи для нуждающихся на основе опыта московского центра гуманитарной помощи православной службы "Милосердие"
Василий Великий, святитель - Творения
Василий Великий (Кесарийский) (ок. 330–379) — друг Григория Богослова и брат Григория Нисского, один из Великих Каппадокийцев (собственно, их лидер). Василий Великий вошел в историю по многим заслугам: за борьбу с ересями, за свой монашеский устав и многое другое. Именно благодаря нему Символ веры обрел современную форму и более важно — благодаря ему Церковь нашла нужную терминологию для описания догмата Троицы. Перед Каппадокийцами, и особенно перед Василием, стояла задача адекватного описания единства и различия Лиц в Троице — этого главного догмата на котором держится вся мысль и жизнь Церкви: Василий описал его как различие усии и ипостаси, природы и личности. Именно в этих спорах, именно в трудах Василия человечество обрело возможность говорить о личности, то есть в первый раз за всю историю, человек смог говорить о самом себе (потому что смог говорить о Боге — о Триличном Боге). Личность и общение личностей стали пониматься как фундаментальные понятия философии. Богословие Василия Великого, так сказать, «утилитарно», полемично, никакой системы он не создавал, только отвечал на вызовы времени. Василию принадлежит главный пневматологический трактат Церкви («О Святом Духе»), великая философия языка и познания (в основном «Против Евномия» — Василий Великий, полемизируя с еретиком Евномием, заложил основы апофатики, богословия «имен Божьих», создал нетривиальную эпистемологию и теорию языка), один из самых авторитетных иноческих уставов: наследие святителя огромно. Следует упомянуть его «Шестоднев», где Василий Великий в популярной форме, на языке тогдашней философии, доносит библейскую веру в творение мира. Этот труд Василия Великого, один из самых читаемых святоотеческих источников, дал классическую форму христианской космологии (как синтеза античных и библейских представлений: трансцендентность Бога, тварность мира — Библия; двуплан умопостигаемого и чувственного с их единством в свете, вечность как основа времени — античная философия; через «Шестоднев» в Средневековье проникли многие естественно-научные представления греков).
Иоанн Златоуст, святитель - Беседы о покаянии
Беседы о покаянии были сказаны в Антиохии свт. Иоанном Златоустом, но в каком году и в каком порядке — неизвестно. Первая беседа, как видно из заглавия и самого начала ее, произнесена по возвращении святителя из села, куда он удалялся из Антиохии для поправления своего здоровья.
Яковлев Александр - Век Филарета
Роман-хроника. Книга посвящена описанию жизни и служения святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского и Коломенского, выдающегося богослова, церковного и государственного деятеля России XIX столетия. На основании воспоминаний современников показаны черты личности святителя Филарета в важные этапы его служения – от лет семинарского обучения и служения в Петербурге до многолетнего управления Московской епархией. Письма и проповеди святителя позволили воссоздать строй его мыслей и формирование мнений. В живом повествовании описывается деятельность московского архипастыря в давнюю эпоху русской жизни, даны яркие портреты царей Александра I и Николая I, обер-прокурора Святейшего Синода князя А.Н. Голицына и иных видных деятелей.
Амвросий Оптинский, преподобный - Ответ благосклонным к латинской церкви
Напрасно некоторые из православных удивляются существующей пропаганде Римской Церкви, мнимому самоотвержению и деятельности ее миссионеров и усердию латинских сестер милосердия, и неправильно приписывают Латинской Церкви такую важность.
Антоний Святогорец - Жизнеописания афонских подвижников благочестия
  Предлагаемые здесь жизнеописания некоторых святогорских монахов-подвижников прошлого, 19-го века заимствованы главным образом из следующих трех источников:    1) «Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле инока Парфения» — Москва, 1855 г.    Сей инок Парфений был пострижеником монастыря св. великомуч. Пантелеймона, Руссика, на Святой Горе Афонской. Впоследствии он стал игуменом Гуслицкого монастыря, Московской епархии; скончался же в Гефсиманском скиту близ Троице-Сергиевой Лавры в 1878 г.    2) Записки монаха Пантелеймона. Постриженик того же св. Пантелеймоновского монастыря, скончался игуменом Троице-Киренского монастыря, Иркутской епархии, в 1888 г.    3) Записки монаха Денасия, насельника Руссика, где и скончался в 1928 г.    Записки сих последних двух собирателей духовных плодов с пустынных лугов печатались на страницах журнала Руссика «Душеполезный Собеседник» с 1889 по 1911 г.г., а частично остались неизданными в рукописях.    Поскольку означенные труды недоступны для большинства любителей святогорского пустынного меда, то пришла мысль собрать все эти жизнеописания и предложить их на общую пользу и назидание, согласно словам великого вселенского Святителя Василия, архиепископа Кесарии Каппадокийской:    «БУДИ РЕВНИТЕЛЬ ПРАВО ЖИВУЩИМ, И СИХ ЖИТИЕ И ДЕЯНИЕ ПИШИ НА СЕРДЦЕ СВОЕМ».
Смирнов Димитрий, протоиерей - Проповеди. Том I
Дмитрий Николаевич Смирнов — настоятель храма святителя Митрофана Воронежского на Хуторской и еще семи церквей в Москве и Московской области. Постоянный гость программы «Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз», ведущий программы «Диалог под часами» на телеканале «Спас», ранее вел программу «Русский час». Ведет также программы «Благовещение» на радио «Радонеж». Основатель и лидер проекта «Отдельный дивизион» — православного движения, занимающегося защитой семейных ценностей, противодействием ювенальной юстиции и борьбой с абортами. Известен своей миссионерской работой и резкими, порой даже хлесткими высказываниями в адрес либералов и их мнений. Некоторые либеральные священнослужители считают его позицию довольно спорной. С 2001 по 2013 годы был председателем Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями. 12 марта 2013 года назначен первым заместителем председателя и руководителем аппарата Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнства.
Лопухин Александр - Толковая Библия. Пятикнижие
«Толковая Библия Лопухина» — полное толкование всего библейского свода, цель которого сам Лопухин определял так: «Дать … любителям чтения Слова Божия пособие к правильному разумению Библии, оправданию и защите истины от искажения ее лжеучителями, а также и руководство к уразумению многих неясных в ней мест — вот цель настоящего издания». Здесь представлен комментарий на Пятикнижие Моисея.
Палладий, епископ Еленопольский, преподобный - Лавсаик, или повествование о жизни святых и блаженных отцов
Писатель этой книги Палладий, родом галатянин, сперва путешествовал несколько лет по разным странам Египта, потом отправился в Палестину, откуда прибыл в Вифинию, где рукоположен был в епископа Еленопольского и имел близкое общение со святым Иоанном Златоустом.
Шмеман Александр, протоиерей - Великий пост
Книга написана для тех, кто хочет глубже понять богослужебную традицию Церкви и сознательно принимать участие в богослужении. Главное стремление автора — выявить единство богослужения, вероучения и жизни Церкви. В своей сердцевине Церковь остается такой же, какой была создана в Пятидесятницу. Но искажения, ошибки или прямо предательства неизбежны. Пост, милостыню и молитву называют основами духовной жизни. Из них пост подвергся наибольшей деформации в понимании верующих. Великий пост — время диеты? тягостных, ненужных ограничений? Или все-таки Великий пост — обращение ко Христу, школа покаяния, которое, по Лествичнику, — «дочь надежды и отвержение отчаяния»? Это исходное понимание Великого поста как школы покаяния, духовной весны, пути к Пасхе восстанавливает Шмеман в книге «Великий пост».

Наши партнёры:

Издательский Совет Русской Православной Церкви

Артос, содружество в поддержку современной христианской культуры

Religious books for Russia, foundation

Даръ, издательство

Лепта, издательство

Никея, издательство

Паломник, издательство

Христианский книжный клуб